hifi发烧和音乐欣赏的宣言

平价HIFI

hifi发烧和音乐欣赏的宣言

第一节 HIFI发烧是一种生活智慧，目的是成为一个聪明的人

我的一位老师不喜欢女生，他说过：“大部分MM是蠢蛋，因为她们不会HIFI。”HIFI发烧=不蠢，这是他的定理，这个定理引起了女生的抗议，结果他的那只自称花了2000美金买来的真皮皮包连里面的东西都完整地不见了，MM学生告诉他，在女WC的水槽里，但没有一个女生帮他拿出来。最后我帮他拿出来了，因为我部分赞同他的定理。

HIF发烧总体I是一种手段，一种复杂工具的制造和运用。马克思主义历史唯物主义理论认为，人区别于动物是因为人会制造工具。引申一下，会制造和运用的工具越多，人性就越完善和完美。

现代社会我们离不开电子传媒，而如何尽量广泛地利用电子载体来丰富日常生活，是现代人智慧的一个体现。如果没有电子载体，我们将会失去很大一部分完美的声色欣赏活动，而这恰恰是人生很重要的一种精神和物质活动，HIFI的重要性盖出于此。因此，HIFI是一种生活智慧。

欣赏音乐是一种艺术的精神活动，要有感觉； HIFI发烧是一种理论的技术活动，要有逻辑。 通过HIFI发烧达到欣赏音乐的高度境界，是一个人感觉和逻辑的整合活动，能够作这样整合的人，是一个智慧和比较完美的人，是一个感性和理性水平都达到了一定境界的人，是艺术和技术的统一。

所谓一个人的才情就是这样体现的，才是理论的技术的思维；情是感觉的艺术的思维。拥有才情的人是可爱的人。

从这个观点出发，光拘泥于HIFI技术，在器材里出不来，甚至把HIFI器材的无限升级当作炫耀财富的手段，并只知听火车汽车咆哮和打碎玻璃声音的人不是真正的HIFI发烧友，他没有将技术和艺术结合的本领。即便承认这样的人有才，于情是没有的。

而自认懂得欣赏音乐，却无视器材高低，并根本否认器材对欣赏音乐有重要作用的人，最多也是有情无才的水准，这样的人跨出家门半步你就会发现其实他很蠢。

HI-FI发烧的目的是为了艺术地生活着，完成了这个过程就是一个大烧友，它讲究的是这个过程而不是器材的绝对价值，不然就不是大烧友而是大烧钱了。

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第二节 HIFI不是技术标准而是个人情趣标准

我的一个老师说：“我看一个HIFI发烧友喜欢什么器材，就知道他的个性。”这话有相当的道理。

HIFI不是技术标准，虽然它披了一件“高保真”或者“高传真”的外衣。翻遍声频技术书籍，你找不到政府或者专业团体制订的HIFI技术规范书，有所涉及的都是个人的主张或者建议。是HIFI利用了技术标准，而不是技术标准规范了HIFI。要不然，怎么会有那么多的HIFI品牌去迎合不同的口味？改成一二三等HIFI设备不就完了吗？

所谓英国声、美国声，所谓脚架、线材……都是HIFI活动中个性要求的体现，如果都强调原汁原味，那还有什么英国美国声区别的要求？可为什么器材商要打着技术标准的外衣搞所谓原汁原味的宣传呢？这其实是出于两个方面的制约，一个是客观技术规范的制约， 再怎么个性，总不能走太远吧，你既然发现了我的修饰，我就要说明这是在技术标准之下的修饰，是允许的，还是原汁原味的，所谓拉大旗做虎皮，打着红旗反红旗是也。看见婚纱照里的新娘了没？三千佳丽如同一妞，粉饰得都不像本人了还要说你是我们照过的最漂亮的一个，是最大程度发挥了你漂亮的潜质哦。不这样说，谁还去拍照啊？第二个是受制于消费心理，大多数HIFI发烧友认为自己与非HIFI者的区别在于自己是懂技术的，技术是有标准的，标准讲究准确，准确就是原汁原味，所以HIFI发烧友大都要表明自己追求真实，来表明自己的HIFI水平。其实是混沌一片的声音，JS还要说这是原汁原味的，这样讲是满足了消费者既要得到自己认为的“好听”声音，又能体现自己技术理解的名声的双重要求，这种苛刻的要求，JS和枪手不指鹿为马就别无选择了。

作为HIFI发烧友，应该公开亮出自己的旗帜，鲜明地表明自己喜欢怎样的声音，追求怎样的合理失真，或者说自己就是喜欢没有修饰的声音。能够这样表达自己欣赏趣味的，就是真正的大烧友，不然就是伪烧友。

这里要列出我的一位老师对一些音箱品牌拥趸的个性评论，只是个人观点，供内部批判。得罪了谁，不要拍我，我只是转载。

拥护天郎——一个感情细腻的人，对金钱淡漠，对女人柔情，会借债度日。

拥护雨后初晴——有同性恋倾向。

拥护JBL监听——完美主义者，有使命感，人缘差，容易遭受挫折。

拥护B&W——一个内向，捉摸不定，很难伺候的人。

拥护YAMAHA——神经质的人，聪明并且夸张。

拥护美声——忧郁的具有艺术天分的人。

拥护B&O——只求形式不求内容的虚荣主义者。一个钱来得很容易的人，擅长非法操作。

拥护尊宝——注定不能发财的人，因为头脑简单。

拥护惠威——易受媒体影响，主见、知识和经验均缺乏的跟风主义者，通常LP很难看。

……

还有很多，抄起来麻烦，略了。

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第三节 HIFI发烧就是参与了音乐作品的创作

我的老师说：对于一张唱片来说，其创作过程要到聆听结束才算完成。

老师认为，作曲家是一度创作；乐队、演奏演唱者、指挥是二度创作；录音师是三度创作；HIFI发烧友对器材的选择和运用是四度创作；聆听时的心理活动是五度创作。

如果是在演奏现场聆听，就没有第三第四度创作，所以在音乐会上欣赏音乐和在家里听唱片不是一种活动，不能互相取代，也没有可比性。运用电声设备聆听音乐，其复杂程度远超过买一张票子去听音乐会。

HIFI发烧友在家里听唱片去研究声像、定位，然后希望取得音乐会现场的效果，这在大多数情况下是毫无意义的，因为他可能不了解唱片的生产过程。现代录音技术的发展，很多时候并不在音乐会现场拾音，因为成功机会比较低，效果也不好。现代录音理念并不是记录声音产生的历史，而是为音响设备提供内容。所以大多数的交响乐演奏是在录音室里伪造的，各乐器声部都是单独录音的，甚至一支钢琴协奏曲是先分别录了协奏部分再录钢琴独奏的。所有音轨的效果都是分别处理的，以求达到在电声设备里的个性还原效果。所有的声场和定位不过是在调音台的旋钮和推子里设定的，是录音师根据指挥的要求和自己的理解确定的，发烧友不可能在这样的录音作品里听到音乐会现场的效果。而拿人造的效果去对比揣摩现场的实际情况，根本就是南辕北辙之举。

发烧友的创作活动其实体现在为了满足自己的听觉快感而对设备的选择和处理。用4344和尊宝听同一张唱片，即使放大器一样，效果和感受也会完全不同，这就是HIFI发烧友的创作活动。创作达到了高级程度，就是所有的器材和环境细节都被加以考虑，但这种考虑不保证是正确的。

HIFI发烧友的这种创作活动是艺术活动的一种，因此他们需要一定的知识、修养和物质基础。创作出怎样的聆听基础，是各人物质和精神能力的大比拼，结果如何不能完全由自己来评定，满足了自己是第一高度，还能满足更多的别人是第二高度。

第四节 音乐欣赏的软件不分高低贵贱

我的老师说：音乐之所以叫音乐，就是它已经把声音作了艺术化的提炼和编排。

有一种说法叫“高雅音乐”，还有一种说法叫“严肃音乐”。这都是胡说八道。有“高雅音乐”就有“庸俗音乐”，有“严肃音乐”就有“轻浮音乐”，你听说过有庸俗的轻浮的音乐吗？音乐界会承认有庸俗的轻浮的音乐存在吗？

音乐只有经典的和通俗的之分，它们之间不是主仆关系，没有高低贵贱之分。听巴赫和听阿杜都是音乐欣赏活动，都包含精神因素，是各人的欣赏爱好和取向。唯一例外的是听孤立的碎玻璃声，这不是音乐，是自然声，不属于音乐欣赏的范畴。

古典音乐只说明它产生的年代，不说明它一定是经典的，经典需要时间说话的。 而通俗音乐也不一定不经典，这也要历史的积淀才能定论。邓丽君经典吗？披头四经典吗？他们都是通俗音乐。经典只说它的继续存在，不说它的形式和内容。

在HIFI发烧活动中，把能欣赏古典音乐作为资本来批评别人的欣赏取向，然后达到否定别人器材的目的是一种荒谬的傲慢逻辑。严格地说，一个有音乐修养的人是能够宽容地接受所有的音乐作品的， 但个人喜好是另外一回事。你可以喜欢某几个男人和女人，但你不能说你不喜欢的人就不是人，或者就是贱人。

HIFI发烧的终极目的是聆听音乐，产生愉悦。从这点说，如果你的HIFI活动达到了聆听愉悦的目的，那就是成功了，就是达到了这个过程的终极目标。

vifadis

太漂亮了~